Pata-Gonya

Patagonyalılar’ın heyecanla ödül beklediğini biliyorum. Buyrun o halde; 

Her yıl bir hikaye kitabı ile evimize misafir olan Mustafa Kutlu bu yılın da en güzel hikayesini yazdı. Köy kitapları toplayan Tahir Sami Bey’i çok beğendiğimizden hikaye dalında “Tahir Sami Bey’in Özel Hayatı” adlı kitabıyla Mustafa Kutlu,

İlk kitabı Şiirler Çağla ile İsmet Özel’in işaret ettiği Süleyman Çobanoğlu’nun ikinci şiir kitabı 15 yıl sonra çıktı. Özellikle Tekfurun Kızı kitap çıkmadan dillere destan oldu. Çoğu yayınlanmamış şiirlerden oluşan Hüdayinabit’le şiir dalında Süleyman Çobanoğlu, (daha fazla…)

Tarih ve coğrafya. Belleklerimizde bu iki kavram şimdiyi ve burayı anlamak için bir pusula. Analitik geometri. Birisini yatay, birisini dikey bir düzlem olarak kabul etsek de denklemler her zaman bu kadar kolay çözülmüyor. Üstelik dünyanın daha önce hiç yaşamadığı kadar büyük bir kaos yaşadığı; bu kaosla birlikte küçücük bir köye dönüştüğü bir zaman da yaşıyorsanız.

O zaman “birlikte yaşamak” kavramı gelip dayanıyor belleklerimize. Birlikte yaşamak ama nasıl. Birbirimizi anlamak. Doğu ve Batı. (daha fazla…)

Özgürlüğü tanımlamak kolay değil. Özgürlük üzerine düşünmek ve yazmak ise çok eğlenceli birşey. Sevgili Warrior’un Balon güzellemeleri ve öğle yemeğinde ısmarladığı ciğer sonrasında müstakil bir yazıyla bende özgürlük üzerindeki ham düşüncelerimi sıralıyacağım. Ancak tüm özgürlük tanımlamalarında olduğu gibi benim zihnimdekilerde sanırım özgürlüğün ne olduğundan çok ne olmadığı ile ilgili;

1. Mutlak özgürlük yoktur. Yeryüzünde varoluşumuz özgürlük bakış açımızı belirler.

2. Özgürlük bileşenlerini İslami terminolojiden alır. Kapitalist dünyanın dayatmaları, öykünmeci yaklaşımlar, marksist/sol bakış açıları üzerine inşa edilen yorumlar köleliği çoğaltmaktan başka bir şeye yaramamıştır. (daha fazla…)

Zaman Nedir? Bu sorunun cevabı üzerinde düşünmek bile başlı başına büyük bir problemdir. Zaman nedir sorusunun cevabını bilmenin bize ne kazandıracağı ortaya konmadan zaman sorunu üzerinde düşünmek bize çokta anlamlı gelmeyebilir. Augustinus zaman konusunda, eğer hiç kimse bana sormazsa ne olduğunu biliyorum, ama bir soran olur da açıklamaya kalkarsam, bilmiyorum, demiş. Eğer geçmiş artık yoksa, gelecek henüz olmamışsa, şimdi de hep şimdi değilse, bu durumda zamanın nasıl varolacağıdır asıl sorun. Söylediklerimiz, yazdıklarımız, anladıklarımız ve yaşadıklarımızla doğrudan ilgilidir zaman. Zaman üzerine düşünmek kuru bir felsefe biçimi üzerine düşünmek değildir. Tutarlı ve bütüncül bir öğreti ortaya koyabilmek için zamanı, varlığı bir başka deyişle ontolojiyi, epistemelojiyi sağlam delillere dayandırmak gerekir. (daha fazla…)

 Kierkegaard’ın felsefesini anlamak için öncelikli olarak onun tepkiselliğini bilmemiz gerekir. Hegel felsefesine,  Hıristiyanlığın felsefenin nesnesi haline getirilmesine ve nesnel bilgi, nesnel düşünce uğruna varoluşun gerçek anlamını unutan insan tepki duyar. Bu üç olguya karşı takındığı tepkisellik ise bireysellik, içsellik ve öznellik kavramları ile kendi özgün yapıtlarını kurar.   Birey topluma ve evrensele, varoluş öze, öznellik nesnelliğe, içsellikte dışsallığa bir tepkidir.   Yaşadığımız çağ tutkudan yoksun, akıl ve tefekküre dayalıyken eylem ve tutku çağı olan devrim çağı ile karşılaştırır. Tefekkür kendi başına tehlikeli değildir. Hatta eylem için gereklidirde. Ancak eylemi yadsıdığında, eylemi küçümsediğinde tehlikeli olmaya başlar.  Her şeyin bilinip anlaşılmak istenmesi doğal olarak tutku ve varoluşu yok etmiştir.

(daha fazla…)

Varoluşçuları anlamak başlı başına bir problemdir. Ama Karl Popper gibi “hayat problem çözmektir” diye düşünüyorsanız, varoluşçuları anlama çabası sizin için sorun olmaktan çıkar. Farklı yorumlamalara sahip varoluşçular olsa da Kierkegaard’ı okumak, diğer bütün varoluşçuları okumak içerisinde yapılabilecek en zorlu ama heyecanlı bir yolu tercih etmek demektir.  Kierkegaard üzerinde uzun çözümlemeler yapmak ve onun felsefesinin ana çizgileri hakkında yazmak istemiyorum, bu hem uzun sürer hemde vakit alır. Meraklısı türkçeye çevrilen bir çok kitabından  Kierkegaard okumaları yapabilir. (daha fazla…)